Để có thể giúp các bạn học sinh nắm rõ kiến thức trong quy trình ôn thi vào 10 môn văn, trong nội dung bài viết này, hãy thuộc HOCMAI phân tích công trình Hoàng Lê nhất thống chí. Bài xích phân tích tiếp sau đây sẽ giúp các bạn hiểu hơn về hình ảnh người nhân vật dân tộc Nguyễn Huệ qua cuộc chiến đại phá quân Thanh vinh quang sử sách.
Bạn đang xem: Tác giả hoàng lê nhất thống chí
I. Thông tin về người sáng tác – tác phẩm
1. Tác giả: Ngô gia văn phái
– Ngô gia văn phái là nhóm tác giả thuộc chiếc họ Ngô Thì, xuất thân từ làng mạc Tả Thanh oách thuộc thị xã Thanh Oai, trấn Sơn nam giới (nay là thị trấn Thanh Trì, Hà Nội)
– Ngô gia văn phái vày được khởi xướng vày Ngô bỏ ra Thất (1635 – 1713, đời thiết bị 29) cùng Ngô Trân (1671 – 1761, đời máy 31). Lúc đầu văn phái chỉ gồm các tác trả là Ngô bỏ ra Thất, Ngô Trân, Ngô Thì Ức, Ngô Thì Điển. Về sau, văn phái này được bổ sung thêm mang đến đời sản phẩm 37, cùng với tác giả cuối cùng là Ngô gần kề Đậu
– Ngô gia văn phái có tổng cộng 20 tác giả, gia hạn trong 9 cố gắng hệ của dòng họ Ngô Thì (hay có cách gọi khác là Ngô Thời)
– trong những số ấy có 2 người sáng tác chính là: Ngô Thì Chí (1753 – 1788) – làm cho quan dưới thời vua Lê Chiêu Thống và Ngô Thì Du (1772 – 1840) – làm cho quan triều Nguyễn
– Ngô gia văn phái là nhóm đa số nhà Nho có đậm tứ tưởng trung quân, ái quốc. Minh chứng cụ thể cho vấn đề đó là Ngô Thì Chí đã từng có lần chạy theo vua Lê Chiêu Thống trong thời gian lần máy hai Nguyễn Huệ kéo quân ra Bắc nhằm tàn phá Nguyễn Hữu Chỉnh. Bên cạnh ra, Ngô Thì Chí cũng đó là người dâng “Trung hưng sách” nhằm lập kế phục sinh nhà Lê. Đồng thời ông cũng rất được vua Chiêu Thống cử đi mộ binh sĩ nhằm mục tiêu chống lại lực lượng Tây Sơn. Tuy nhiên, trên tuyến đường đi, ông rủi ro bị căn bệnh và mất tại Bắc Ninh
– Ngô gia văn phái được review là phần lớn cây bút trung thực mang tư tưởng tiến bộ. Các tác phẩm của văn phái này phản chiếu chân thực, tấp nập những sự kiện đã ra mắt trong khoảng tầm 30 năm (từ cuối cầm kỉ XVIII – đầu nỗ lực kỉ XIX)
– những tác phẩm của Ngô gia văn phái phản ánh được không ít mặt vào thời kỳ lịch sử vẻ vang như: đời sống xã hội, thiết yếu trị, văn hóa qua các triều đại: Hậu Lê, Tây Sơn với triều Nguyễn. Mặc dù nhiên, vị tập hợp những tác giả khác biệt về ý kiến xã hội cùng nhân sinh nên những tác phẩm của văn phải thường sẽ có nội dung ko đồng phần đông và thống nhất
2. Tác phẩm
a. Thể loại– item Hoàng Lê độc nhất thống chí ở trong theo thể chí
– Thể chí là thể nhiều loại văn ghi chép sự vật, sự việc có thật, xảy ra trong 1 thời điểm cầm cố thể. Đây là thể một số loại văn học vừa mang tính văn học, vừa mang tính lịch sử vẻ vang và đậm tính triết lí
– phương diện khác, vật phẩm Hoàng Lê độc nhất vô nhị thống chí hoàn toàn có thể được xếp nhiều loại ký sự lịch sử khi xét theo tính sống động hoặc thuộc loại tiểu thuyết lịch sử vẻ vang nếu xét trên phương diện thẩm mỹ (gồm nhân tố về kết cấu, giọng điệu)
b. Nguồn gốc xuất xứ tác phẩm– Tác phẩm cội được viết bằng chữ Hán, được viết theo phong cách chương hồi, bao gồm 17 hồi. Vào đó, trích đoạn trong SGK trực thuộc hồi sản phẩm công nghệ 14 của tác phẩm. Nội dung chính đoạn trích là mệnh danh chiến thắng lừng lẫy của vua quang quẻ Trung và nghĩa quân Tây Sơn, cùng rất đó là sự việc thất bại thảm hại ở trong nhà Thanh.
– Thời điểm sáng tác: được không ít tác đưa kế tục nhau viết nối – từ cuối triều Lê mang đến đầu triều Nguyễn.
c. Bố cục tổng quan nội dung công trình Hoàng Lê tốt nhất thống chí– Phần 1: từ trên đầu đến “…ngày 25 mon chạp năm Mậu thân 1788”: lúc nghe tin Quân Thanh đang đóng chiếm phần thành Thăng Long, Bắc Bình vương Nguyễn Huệ đang lên ngôi nhà vua rồi thân chinh cầm quân dẹp giặc
– Phần 2: từ đoạn “Vua quang đãng Trung tự mình đốc suất đại binh” cho “….vua quang quẻ Trung tiến binh mang lại Thăng Long, rồi kéo vào thành”: nhắc về cuộc hành binh thần tốc cùng thành công lừng lẫy nhưng nghĩa quân Tây Sơn đã chiếm lĩnh được
– Phần 3: trường đoản cú đoạn “Lại nói, Tôn Sĩ Nghị cùng vua Lê” đến “… lấy có tác dụng xấu hổ”: kể đến sự chiến bại của quân Thanh, triệu chứng thảm hại của vua tôi Lê Chiêu Thống.
II. Ý nghĩa nhan đề “Hoàng Lê tuyệt nhất thống chí”:
– “Hoàng Lê độc nhất vô nhị thống chí” giỏi tên Hán trường đoản cú là “An Nam tuyệt nhất thống chí”
– chủ thể của “Hoàng Lê nhất thống chí” là phản chiếu xã hội đã trên đà sụp đổ bên dưới triều đại Lê – Trịnh. Đồng thời, đề cập đến việc hỗn loàn của quân cùng dân sống Đàng xung quanh cuối nỗ lực kỉ XVIII
– “Hoàng Lê tốt nhất thống chí” được sử dụng làm tên mang đến cuốn đái thuyết chương hồi với ngôn từ ghi chép về sự thống duy nhất của vương triều bên Lê, thời điểm quân Tây Sơn khử Trịnh, trao trả lại Bắc Hà mang lại vua Lê. Từ bỏ “chí” vào tên dùng làm chỉ thể nhiều loại tác phẩm – lối văn ghi chép sự đồ dùng sự việc ra mắt trong kế hoạch sử.
– mặc dù nhan đề có ý nghĩa mệnh danh nhà Lê, nhưng thực tế nội dung nhà cửa lại là vạch è cổ triều đình đơn vị Lê với sự thối nát, mục ruỗng. Đồng thời, ca ngợi phong trào dân cày khởi nghĩa Tây Sơn và người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ. Mặt khác, thành phầm còn tái hiện nhộn nhịp bức tranh toàn cảnh cuộc sống đời thường nhân dân vào giai đoạn lịch sử dân tộc đầy biến động của buôn bản hội phong con kiến Việt Nam, ra mắt vào thời điểm cuối thế kỷ XVIII và thời điểm đầu thế kỷ XIX (cuối Triều Lê mang lại đầu Triều Nguyễn)
– Thời điểm ra đời “Hoàng Lê độc nhất thống chí”: tự nửa thời điểm cuối thế kỷ XVIII sang đến nửa thời điểm đầu thế kỷ XIX, thôn hội An Nam chứng kiến sự giảm sút của cơ chế phong kiến. Thời gian này, cơ chế phong kiến việt nam đã lao vào giai đoạn béo hoảng, suy vong trầm trọng, mầm mống cho sự sụp đổ hoàn toàn của cơ chế này. Nền tảng gốc rễ của sự khủng hoảng thực chất đã có từ các cuộc nội chiến diễn ra trước đó. Mặc dù nhiên, nguyên nhân trông rất nổi bật nhất vẫn là tính thối nát trong toàn bộ cơ cấu quan tiền lại của cơ chế phong kiến.
Điển hình trong tiến trình vua Lê chúa Trịnh: Vua Cảnh Hưng sống bạc nhược còn Trịnh Tông trở thành con rối của đám kiêu binh. Vào triều đình chỉ thấy vua chúa thăm quan sống sa đọa. Đến đời vua tôi Lê Chiêu Thống thì bán nước, đặt dân tộc bản địa vào tay kẻ thù. Trong những khi đó, đời sống cơ cực bạn dân bên dưới thời Lê thì ko được quan tiền tâm, chú trọng đề nghị tình trạng đói khổ trở nên rất là trầm trọng.
Năm 1786, nhận biết tình cảnh non sông sắp phía bên trong tay triều đình đơn vị Thanh, Nguyễn Huệ chuyển quân tiến công ra Phú Xuân và sẵn sàng tiến quân ra Đàng Ngoài. Trước sức khỏe cùng kỹ năng cầm quân tài tình của quang đãng Trung – Nguyễn Huệ, chúa Trịnh nhanh lẹ bị đánh bại bởi quân Tây Sơn. Cuối cùng, Nguyễn Huệ trao toàn thể quyền hành lại mang đến vua Lê và rút về Nam.
III. Bắt tắt ngôn từ Hoàng Lê duy nhất thống chí
Trước sức mạnh của quân địch, quân Tây Sơn sinh sống Thăng Long đã mau chóng rút quân về Tam Điệp và cho những người vào Phú Xuân để báo tin với Nguyễn Huệ.
– Ngày 24 tháng 11, sau thời điểm nhận được tin báo, Nguyễn Huệ lập cập cho tổ chức cơ cấu lại lực lượng để phân chia quân làm hai đạo thuỷ – bộ.
– Ngày 25 tháng 12 (tháng Chạp), Nguyễn Huệ lên ngôi vua rước hiệu là quang đãng Trung, trực tiếp chỉ đạo hai đạo quân tiến ra Bắc để bắt Vũ Văn Nhậm.
– Ngày 29 tháng 12 (tháng Chạp), lúc nghĩa quân Tây đánh tiến mang đến Nghệ An, quang Trung sẽ cho dừng lại một ngày. Tại đây, ông tổ chức triển khai tuyển binh, mang lại mở tiệc khao quân, rồi tổ chức chia lực lượng thành 5 đạo.
– Ngày 30 đầu năm mới đạo quân lên đường ra trận cùng lời hứa hẹn ngày mùng 7 đầu năm mới sẽ có mặt ở gớm thành Thăng Long nhằm mở tiệc lớn, nạp năng lượng mừng win lợi. Khi quân của quang quẻ Trung ra cho Tam Điệp, hội cùng Sở và Lân ông sẽ dõng dạc tuyên bố: “Chẳng thừa mười ngày hoàn toàn có thể đuổi được người Thanh“. Cũng tức thì trong đêm đó, nghĩa binh Tây tô lại liên tục lên đường. Ra đến sông Thanh Quyết, quân Tây Sơn bắt gặp đám trinh thám của quân Thanh. Thấy vậy, quang Trung bèn chỉ thị bắt sống không còn đám bởi vì thám, đảm bảo không một tên làm sao trốn thoát.
– Nửa đêm mùng 3 đầu năm Kỷ Dậu (1789), vua quang quẻ Trung ra mang lại Hà Hồi, Thượng Phúc, ông yên lẽ chỉ huy quân vây kín đáo thành khiến cho quân Thanh bị bất ngờ, rơi vào hoàn cảnh thế bị động, tiếp đến rụng rời run sợ xin đầu hàng.
– Mờ sáng ngày mùng 5 Tết, nghĩa binh Tây tô dàn trận “chữ nhất”, tiến công đồn Ngọc Hồi. Quân Thanh kháng trả dữ dội bằng ống phun sương lửa, mục tiêu làm quân ta rối loạn, dẫu vậy gió thay đổi chiều khiến vũ khí trở nên phản tác dụng. Khi kháng cự không nổi, quân Thanh cần bỏ chạy, quang cảnh hỗn loạn, bọn chúng giẫm đánh đấm lên nhau nhưng mà chết. Cuối cùng, quân giặc đề nghị chịu đầu hàng, tướng giặc là Sầm Nghi Đống thắt cổ trường đoản cú tử.
– Trưa mùng 5 Tết, quang Trung đứng vị trí số 1 đoàn quân thắng trận tiến vào Thăng Long, mang lại nghi binh dồn giặc xuống váy Mực, để voi giầy đạp khiến cho đám tàn quân của giặc tởm hồn bạt vía, chết hàng vạn tên như ngả rạ. Một số tên kịp chạy lên trên cầu phao cơ mà khi cầu phao đứt, bạn và ngựa của chúng chết không ít tới mức làm cho tắc cả đoạn sông Nhị Hà.
– Mùng 4 Tết, nghe tin quân Tây Sơn tiến công Thăng Long, tổng đốc Tôn Sĩ Nghị đã vui yến tiệc bỗng dưng sợ mất mật, cuống quýt chạy trốn về nước. Vua Lê Chiêu Thống cũng hốt hoảng thu nhặt tàn quân, chạy trốn sang biên cương phía Bắc. Quân Tây Sơn chính thức toàn thắng trước việc thất bại thảm hại của quân Thanh.
IV. Phân tích sản phẩm Hoàng Lê độc nhất vô nhị Thống Chí
1. So sánh hình hình ảnh Quang Trung – người anh hùng áo vải, vị nhà vua với trí tuệ sáng suốt, mạnh bạo và quyết đoán
a. Người anh hùng áo vải vóc quyết đoán, trẻ khỏe và có khả năng phi thường– Sự bạo dạn mẽ, nhanh gọn lẹ và siêu quyết đoán trong hành vi của Nguyễn Huệ được bộc lộ qua mọi tình huống. Đặc biệt, mặc nghe tin 20 vạn quân Thanh ập vào đất Bắc và chiếm phần thành Thăng Long, ông không còn nao núng mà lại tính đến việc đích thân “cầm quân đi ngay”
Nhờ tính quyết đoán và bản lĩnh phi thường nhưng Nguyễn Huệ đã tiến hành được tương đối nhiều việc phệ chỉ trong tầm hơn một tháng:
– đăng vương hoàng đế vào ngày 25 mon Chạp: Ông tự ra quyết định “tế cáo trời đất cùng những thần sông, thần núi” rồi đăng vương vương, rước niên hiệu là quang quẻ Trung. Mục đích của hành vi này là khiến nhân dân im lòng, kế tiếp sẽ đích thân đốc thúc đại quân tiến ra Bắc tấn công giặc
– gặp gỡ gỡ Nguyễn Thiếp (một tín đồ tài giỏi, tài năng mưu lược) nhằm bàn kế sách khử giặc trên phố tiến quân ra Bắc sẽ tranh thủ gặp gỡ Nguyễn. Mục đích là để quyến rũ sự cỗ vũ của lứa tuổi sĩ phu.
– tổ chức triển khai tuyển mộ được hơn một vạn tinh binh tại tỉnh nghệ an và mở cuộc chăm chú quân lớn
– Ra tủ dụ tướng tá sĩ trước lúc cầm quân ra Bắc: vừa để vạch trần thủ đoạn xâm lược, diện mạo xấu xa, tàn ác của nhà Thanh, vừa để sinh ra ý thức kỷ luật, rượu cồn viên niềm tin chiến đấu của binh sĩ
=> với tính cách to gan mẽ, quyết đoán cùng đầy phiên bản lĩnh, quang Trung – Nguyễn Huệ sẽ khắc họa rõ ràng hình tượng vị anh hùng xuất chúng, vừa có tài vừa gồm chí. Ông sẵn sàng đón nhận ý kiến của các tướng sĩ, triển khai những điều kế bên ý định lúc đầu của mình để đem lại những lợi chung cho việc nghiệp. Với đường nét tính bí quyết ấy, quang đãng Trung – Nguyễn Huệ hoàn toàn xứng xứng đáng với sự tin cẩn của dân chúng để đổi thay linh hồn của nghĩa binh Tây Sơn
b. Một vị hoàng đế với trí tuệ sáng sủa suốt với nhạy bénQuang Trung với cương cứng vị của một bậc quân vương, thống lĩnh cả vạn nô lệ tinh nhuệ là một trong người sáng sủa suốt, nhanh nhạy trong việc đánh giá thời cuộc và sức khỏe lực lượng giữa ta với địch. Điều này được thể hiện rõ ràng nhất trong lời phủ dụ tướng sĩ tại tỉnh nghệ an trước khi khởi hành tiến quân ra Bắc:
– Khẳng định chủ quyền dân tộc qua câu nói: “Trong khoảng tầm vũ trụ, khu đất nào sao ấy, đầy đủ đã khác nhau rõ ràng… tín đồ phương Bắc chưa phải nòi giống như nước ta”
– Lên án hành vi ngang ngược, phi nghĩa của quân Thanh, rằng: “Từ đời đơn vị Hán mang lại nay, chúng đã mấy phen cướp tách bóc nước ta, giết hại dân ta, vơ vét của cải”
– Để khích lệ ý thức tướng sĩ, quang quẻ Trung đã khôn khéo nhắc lại truyền thống đánh giặc của những bậc minh vương trong lịch sử dân tộc dân tộc như: hai bà trưng đời Hán, Đinh Tiên Hoàng đời bên Tống, trằn Hưng Đạo đời công ty Nguyên, Lê Thái Tổ đời nhà Minh. Từ hầu như tấm gương đó, ông mong ước quân bộ đội hãy “đồng trung ương hiệp lực”, ra sức kháng giặc nước ngoài xâm lược, dựng lên công lớn
– quang quẻ Trung chỉ dẫn kỷ chế độ nghiêm tương khắc theo phép đơn vị binh: “Chớ tất cả quen thói cũ, ăn uống ở hai lòng, nếu như như việc phát hiện ra, sẽ bị giết chết ngay tức khắc, không tha một ai”
=> Lời tủ dụ ví dụ với lập luận thật ngặt nghèo như một bài bác hịch ngắn gọn cơ mà súc tích, sâu sắc. Nói theo cách khác Quang Trung thật tốt nhất khi nói ra thực chất của kẻ thù, mặt khác kích mê say lòng yêu nước để binh sĩ tự giác “xin vâng lệnh không dám hai lòng”
Quang Trung là 1 trong bậc minh quân tốt nhất trong việc xét đoán bề tôi cùng tận dụng người tài:
– trong dịp hội quân nghỉ ngơi Tam Điệp, đối với Lân với Sở – những người dân đáng lẽ sở hữu tội “quân đại bại chém tướng”, tuy vậy vua quang quẻ Trung hiểu năng lượng các tướng mạo lĩnh của chính mình sức ít tất yêu địch nổi quân hùng tướng tá hổ công ty Thanh. Họ đa số là “hạng võ dũng, chỉ biết gặp mặt giặc là đánh, đến sự việc tuỳ cơ ứng biến hóa là không có tài” buộc phải Quang Trung đề nghị cho rút quân để bảo toàn lực lượng của hai vị tướng này.
– Đối với Ngô Thì Nhậm, quang đãng Trung dấn thức rõ năng lượng và kỹ năng “đa minh túc trí” của vị đấu sĩ này. Khi Lân và Sở rút chạy, quang Trung phán đoán là vì Nhậm chủ mưu. Cũng chính vì thế, ông đang xếp Ngô Thì Nhậm (người biết cần sử dụng lời khéo léo) hỗ trợ cho họ, vừa là để bảo toàn lực lượng, vừa gây mang đến địch sự chủ quan.
=> rất có thể thấy quang đãng Trung là một bậc minh quân tất cả trí tuệ nhạy bén bén, vừa đánh giá được thời cục lại khôn cùng hiểu tướng sĩ, xét đoán bề tôi ân uy rạch ròi. Ở quang đãng Trung, ta thấy cách tinh thông bề tôi với dùng fan của ông đã đạt tới tri âm tri kỷ, khác nhau và vô cùng sáng suốt. Nhờ đó bậc minh quân đã tập hợp, tổ chức triển khai được một lực lượng sánh trung bình với Lê Lợi xưa kia.
c. Bậc quân vương gồm tầm nhìn xa trông rộng– Mặc đến quân Thanh đóng góp quân ngay sát hết khu đất Bắc Hà, quang quẻ Trung phụ thuộc sự đầy niềm tin trong năng lượng quân sự của bản thân và lòng tin vào những tướng sĩ, ông đã kiên cố thắng, thậm chí ông còn dự kiến một ngày dài chiến chiến thắng của nghĩa quân: “Phương lược tiến đánh vẫn tính sẵn. Chẳng qua mười ngày hoàn toàn có thể đuổi được bạn Thanh..”
– ngay cả khi đang ngồi trên lưng voi trước trận đánh, vua quang đãng Trung vẫn tính sẵn cả chiến lược của 10 năm sau chiến thắng. Đó là làm sao để tìm giải pháp ngoại giao với giặc, dẹp “việc binh đao” để quân ta “yên ổn mà nuôi chăm sóc lực lượng”,…
=> Nhờ lòng tin và ý chí quyết chiến thắng hừng hực của vua quang quẻ Trung, quân sĩ như được tiếp thêm sức mạnh, khơi dậy ý chí quật cường vào họ. Đây quả là hình tượng tiêu biểu của một nhà bao gồm trị văn hoá kiệt xuất, một đấng minh quân, một người hero xuất chúng download tầm quan sát chiến lược sâu sắc và thấu đáo
d. Vị hero có tài thao lược hơn người, bản lĩnh quân sựTài lược thao hơn bạn của Nguyễn Huệ được mô tả qua sự cấp tốc nhẹn, thần tốc bất thần trong câu hỏi dùng binh, giúp lực lượng lớn dạn dĩ không ngừng:
– Ngày 25 mon Chạp, team quân bắt đầu xuất quân tự Phú Xuân (Huế)
– Ngày 29 tháng Chạp, sau khoản thời gian vượt qua ngay sát 350 km mặt đường đèo, núi, lực lượng đã tiến mang lại Nghệ An. Tốc độ di chuyển và mở rộng của đội quân nhanh cho bất ngờ. Họ đã vượt qua quãng đường từ Phú Xuân đến Thăng Long (hơn bốn trăm dặm mét) một cách nhanh chóng trong tứ ngày.
– Cũng trong ngày 29, quang Trung tổ chức đợt tuyển quân, coi xét binh chỉ vào một ngày: cứ 3 suất đinh thì rước 1
– Ngày 30 tháng Chạp, tổ chức triển khai được đến quân lính ăn uống Tết sớm, ban bố lời dụ về phạm vi hoạt động đất nước, rồi phân tách quân bộ đội thành 5 đạo quân tiến về Thăng Long. Vượt khoảng 150 km, đạo quân đang tiến cho Tam Điệp
– Đêm 30 tháng Chạp, quang Trung lãnh đạo quân ngay mau chóng tiến thẳng vào thành Thăng Long để vừa hành quân vừa tiến công giặc một cách kín đáo đến bất ngờ.
=> quang Trung tài giỏi thao lược hơn người khi có công dụng nhận định thực trạng của giặc để chớp lấy thời cơ. Từ đó, chỉ huy chiến dịch tiến công thần tốc nổi tiếng trong lịch sử dân tộc với những các bước to bự trong thời gian chỉ tính bằng ngày. Cuộc hành quân gấp rút và bất ngờ đến ni còn khiến bọn họ ngả nón thán phục.
Quang Trung có tài năng dùng quân và vận dụng các phương án một biện pháp linh hoạt với hiệu quả, giảm bớt tối đa hao tổn binh sỹ mà vẫn đem lại chiến thắng vẻ vang:
– vào trận Hạ Hồi, sử dụng chiến thuật nghi binh, đội quân do quang Trung lãnh đạo đã thắng lợi vẻ vang mà lại không tốn một cỗ ván tên xuất xắc mũi đạn nào
– trong trận Ngọc Hồi, quang quẻ Trung mang lại quân làm những tấm ván ghép, bên ngoài phủ rơm dấp nước để binh lính dễ ợt tiến cạnh bên đồn mà không bị ảnh hưởng bởi đạn hỏa công
– bên dưới sự lãnh đạo tài tình của vua quang Trung, quân team tuy buộc phải hành quân xa tiếp tục và vội vàng gáp, song vẫn duy trì được sự chỉnh tề, biến quân đội dũng mãnh, tiến công đâu win đó
=> không ngoa khi xác minh Quang Trung đó là sức mạnh, là nội lực của nghĩa binh Tây Sơn, thay mặt cho vẻ đẹp nhất của bậc thiên tài quân sự chiến lược với tài thao lược hơn người, tấn công đâu chiến thắng đó
e. Một vị anh hùng oai phong, lẫm liệt vào chiến đấu– quang đãng Trung là 1 trong những tổng chỉ huy tài cha thực sự của chiến dịch tiến công phá quân Thanh trong kế hoạch sử. Quanh đó việc là 1 vị đế vương, quang Trung cũng đồng thời là 1 vị anh hùng, tín đồ đã tự bản thân thống lĩnh một mũi tiên phong, xông pha chiến trận
– Hình hình ảnh nhà vua oai phong lẫm liệt trên sống lưng voi, địch thân lãnh đạo trận đánh được người sáng tác khắc họa như vong linh của cuộc tiến công khổng lồ của dân tộc
– Sử sách còn lưu lại “ngày mồng 5 tháng Giêng năm Kỷ Dậu” quang Trung trong tấm áo bào đỏ sạm black khói súng đã thuộc nghĩa quân Tây đánh giành thắng lợi trước kẻ thù nhà Thanh và bè cánh bán nước
– Trong lịch sử dân tộc phong con kiến Việt Nam, vị vua vừa lập chiến lược, vừa thân chinh cầm quân tấn công giặc cơ mà vừa đốc xuất chiến dịch thì chỉ bao gồm duy duy nhất Quang Trung là có tác dụng được
=> Hình hình ảnh vua quang đãng Trung xông pha nơi trận mạc với tư thế dũng mãnh, “tả đột hữu xông” xứng đáng là biểu tượng về người anh hùng, bậc đế vương vãi xuất bọn chúng nhất trong văn học tập trung đại Việt Nam
2. Sự thảm bại của quân Thanh và số phận ảm đạm của tập thể vua tôi bội phản nước
a. Quân tướng công ty Thanh với sự thất bại đầy bi thảmHình ảnh thua trận của quân tướng đơn vị Thanh đối lập hoàn toàn với khí phách của nghĩa binh Tây Sơn. Trong đó:
– Hình hình ảnh tướng Tôn Sĩ Nghị, kẻ kiêu căng, từ bỏ mãn, kéo quân vào Thăng Long, sau cuộc chiến được diễn đạt như sau: “sợ mất mật, ngựa không thể kịp đóng yên, fan không kịp mang áo giáp, dân đàn lính tránh mà của chính mình chuồn trước qua câu phao, rồi nhằm mục đích hướng Bắc nhưng mà chạy”, thái tướng Sầm Nghi Đống, không còn đường lui, đề nghị thắt cổ từ tử
– Còn đội quân xâm lược “.. Hoảng hồn, rã tác bỏ chạy”, sợ hãi hãi, xin đầu hàng, bao gồm đám thì vứt chạy toán loạn, giầy xéo lên nhau nhưng mà chết. Xác chết nhiều tới nỗi có tác dụng tắc dòng chảy của nước sông Nhị Hà
– Cả một tổ mấy chục vạn binh hùng tướng mạo mạnh sau thời điểm bại trận giờ chỉ từ biết túa chạy “đêm ngày đi gấp, không dám nghỉ ngơi”
Phân tích lý do dẫn tới việc thất bại của quân Thanh:
– vị tướng lĩnh thì kiêu căng, nhà quan, khinh thường và bỏ quanh đó tai lời lưu ý của vua tôi Lê Chiêu Thống. Chính vì như thế thay do phòng thủ, bọn chúng chỉ lo nạp năng lượng chơi, hưởng lạc trên thành công trước mắt
– bởi vì sự bất tài, đê mê sống sợ chết của tướng mạo sĩ. Lúc bị tiến công bất ngờ, lâm vào cảnh thế tiêu cực là cao chạy xa bay, chưa nên biết đối thủ mạnh khỏe yếu ra sao
– lính tráng tráng ô hợp, thiếu hụt kỷ cương, thiếu ý chí chiến đấu, chỉ trực tách doanh trại để đi tìm củi cùng làm bé buôn ở chợ
=> Sự thua thảm của quân xâm lược nhà Thanh trong nhà cửa được tác giả diễn đạt với âm điệu nhanh, gấp rút đã cho biết thêm sự ê chề, thảm hại của quân địch, đồng thời trình bày thái độ hả hê, vui vẻ của tín đồ viết
b. đàn vua tôi bội nghịch nước, sợ hãi dân và kết viên thảm hại– Vua Lê Chiêu Thống với bề tôi trung thành chỉ vì công dụng riêng của loại họ nhưng mà mù quáng “cõng rắn gặm gà nhà”, đoàn kết với bên Thanh, nhằm rồi để vận mệnh của dân tộc vào tay kẻ thù phương Bắc vốn không team trời chung
– Lê Chiêu Thống không xứng đáng với vị ráng của bậc quân vương. Kết cục ông yêu cầu trả giá là chịu phổ biến số phận thảm hại của kẻ vong quốc: “chạy cung cấp sống, cung cấp chết”, nhịn đói nhằm trốn, ông cùng kẻ cày cục chỉ biết “nhìn nhau than thở, oán thù giận tan nước mắt”
=> bằng một giọng văn chậm rì rì tác giả đã gợi lên sự thua kém của bọn vua tôi phản bội nước, sợ dân Lê Chiêu Thống. Khía cạnh khác, này cũng là trọng tâm trạng bùi ngùi của tín đồ cầm cây viết trước hình hình ảnh của một bậc đế vương nhu nhược trong lịch sử hào hùng dân tộc
V. Tổng kết tầm thường tác phẩm Hoàng Lê tốt nhất Thống Chí
1. Tổng kết về phương diện nội dung
“Hoàng Lê nhất thống chí” ở trong hồi mười tư với thương hiệu “Đánh Ngọc Hồi, quán Thanh bị thua kém trận, quăng quật Thăng Long, Chiêu Thống trốn ra ngoài” đang gợi lên size cảnh lịch sử dân tộc đầy tấp nập về người hero áo vải quang quẻ Trung – Nguyễn Huệ. Cửa nhà vừa làm rất nổi bật những phẩm chất xuất sắc đẹp của một vị vua văn võ toàn tài, vừa nói lên tình cảnh thảm bại ê chề, điếm nhục của bầy vua quan cung cấp nước Lê Chiêu Thống thuộc quân xâm lược bên Thanh.
2. Tổng kết về nghệ thuật
– Dựa trên các tình tiết gồm thật, tác giả đã chọn lọc trình tự nói trình tự diễn ra các sự kiện, giúp người đọc theo dõi cái lịch sử dễ dàng hơn
– Với ngôn từ kể, tả thực thực, thành quả đã xung khắc họa sinh động những nhân vật định kỳ sử, tự nhân vật chính nghĩa đến bội phản diện phần nhiều được tồn tại rõ nét
– thực hiện giọng điệu nai lưng thuật biểu lộ thái độ của người sáng tác với vương vãi triều Lê, với thành công của nhân dân, dân tộc với bầy cướp nước.
VI. Sơ đồ bốn duy Hoàng Lê tốt nhất Thống Chí
HOCMAI đưa ra sẻ cho những em học viên sơ đồ bốn duy thành tích Hoàng Lê tuyệt nhất Thống Chí sẽ giúp các em rất có thể dễ dàng trong việc ghi nhớ các ý chủ yếu của tác phẩm, tránh phần đa thiếu sót trong quá trình làm các dạng bài phân tích,…
Trên phía trên là cục bộ nội dung Phân tích sản phẩm Hoàng Lê độc nhất vô nhị Thống Chí của người sáng tác Ngô gia văn phái. Kế bên tác phẩm trên, các chúng ta cũng có thể tham khảo các cửa nhà văn học tập ôn thi vào 10. Hi vọng với phần đối chiếu của HOCMAI đang giúp chúng ta học sinh bao gồm cái nhìn thâm thúy về hình hình ảnh vị anh hùng dân tộc quang Trung và các sự kiện đã diễn ra trong lịch sử dựng nước và giữ nước. Chúc chúng ta ôn tập hiệu quả!
“Hoàng Lê nhất thống chí” là tè thuyết lịch sử chương hồi nổi tiếng nhất trong văn học nước ta thời kỳ trung đại mà có lẽ rằng là ai yêu văn chương với có suy nghĩ lịch sử phần nhiều biết. “Hoàng Lê tuyệt nhất thống chí” đã có dạy trong nhà trường rộng rãi từ xưa đến nay. Qua mấy lần cải tân sách giáo khoa, hiện nay “Hoàng Lê độc nhất thống chí” được dạy trong chương trình Ngữ văn lớp 9.
“Hoàng Lê nhất thống chí” tức là cuốn sách ghi chép về việc nhất thống của nhà Lê. Trường đoản cú “chí” trong giờ Hán tức là ghi chép, miêu tả. Sản phẩm được viết vào nửa vào cuối thế kỷ XVIII, đầu thế kỷ XIX, có 17 hồi. “Hoàng Lê duy nhất thống chí” còn tồn tại những tên thường gọi khác là “Nhất thống chí” cùng “An Nam độc nhất thống chí” tuy nhiên hai thương hiệu sau ko mấy phổ biến.
“Đại từ điển ngữ văn Trung Quốc” giải thích: “Chí là phiên bản ghi chép; là bộ sưu tầm các bạn dạng ghi chép về gần như sự kiện nào đấy”. Vào thời trung thế kỷ, chủ yếu thuật ngữ này vẫn được những nhà chép sử china sử dụng, mà vượt trội là è Thọ cùng với cuốn sử “Tam quốc chí” (không cần là sản phẩm văn học tập của La tiệm Trung). Trong tương lai chính La quán Trung đã sử dụng thuật ngữ này để hotline tác phẩm của chính mình và sống những bạn dạng in thứ nhất thì cỗ tiểu thuyết mang cái brand name là “Tam quốc chí thông tục diễn nghĩa”, về sau mới hotline vắn tắt thành “Tam quốc chí” tốt “Tam quốc diễn nghĩa”.
Như vậy, sống buổi khởi đầu, “chí” được dùng làm chỉ hầu hết tác phẩm lịch sử hay địa lý. Về sau, nó còn được dùng để chỉ đều cuốn tiểu thuyết mang ý nghĩa chất kế hoạch sử. Ở trung quốc như sẽ nói có bộ sử “Tam quốc chí”, nhưng cũng đều có tác phẩm văn học tập như “Tống chí truyện” giỏi “Tam quốc chí” của La quán Trung. Ở Việt Nam, kế bên “Hoàng Lê duy nhất thống chí”, còn hoàn toàn có thể kể mang đến cuốn sách miêu tả lịch sử nước ta là “Việt Nam rứa chí” của người sáng tác Hồ Tông Thốc, hay cuốn sách diễn tả địa lý miền Đại nam giới là “Đại Nam độc nhất thống chí”.
Nếu đối chiếu với trung quốc thì quả tình Việt Nam không có những “danh tác” xuất xắc “kỳ thư” vẻ bên ngoài như “Đông Chu liệt quốc” tốt “Tam quốc diễn nghĩa”. Tuy nhiên “Hoàng Lê nhất thống chí” là cuốn tè thuyết chương hồi mang tính chất chất lịch sử hào hùng được đánh giá rất cao và hết sức nổi tiếng.
Tác đưa của “Hoàng Lê độc nhất thống chí” là nhiều danh gia bên họ Ngô Thì, nên được gọi là “Ngô gia văn phái”. Thời buổi này nhiều nhà văn phiên bản học khẳng định 4 người sáng tác chính của bộ tiểu thuyết này là các tên tuổi: Ngô Thì Chí, Ngô Thì Du, Ngô Thì Nhậm, Ngô Thì Thiến. Trong số đó tên tuổi của Ngô Thì Chí với Ngô Thì Nhậm vốn rất không còn xa lạ với chúng ta nào hay xem sách sử.
Ngoài ra, thời kỳ phong con kiến ở nước ta cũng mở ra nhiều cuốn tè thuyết lịch sử hào hùng có giá chỉ trị, mặc dù không được nghe biết nhiều như “Hoàng Lê độc nhất thống chí”. Rất có thể kể đến các cuốn như “Thiên phái mạnh liệt truyện Nguyễn Cảnh thị Hoan Châu ký”, “Nam triều công nghiệp diễn chí”, Hoàng Việt long hưng chí”…
“Hoàng Lê độc nhất vô nhị thống chí” thật ra là một trong những bộ tè thuyết rất hấp dẫn đối với đa số ai quen thuộc với lối viết kiểu tiểu thuyết chương hồi của Trung Quốc. Công ty Đông phương học người Nga nổi tiếng trái đất là B.L.Riftin đã bao gồm hẳn một bài viết đánh giá cao thành quả này. Đó là nội dung bài viết “Hoàng Lê tuyệt nhất thống chí với tiểu thuyết chương hồi Viễn Đông”. Ông nhận định rằng cái hay, mẫu độc đáo, dòng vượt trội của “Hoàng Lê tốt nhất thống chí” so với số đông tiểu thuyết cùng kiểu ở trung hoa hay Triều Tiên chính là ở chỗ những tác giả của họ Ngô Thì đã xây cất được một cuốn đái thuyết về hầu hết sự kiện chủ yếu trị, lịch sử của tức thì thời đại mà người ta đang sống, có nghĩa là những năm vào cuối thế kỷ XVIII đầy dịch chuyển và đến lúc Gia Long lên ngôi. Đây là điều không nhiều thấy. Điều này cho thấy thêm cảm quan định kỳ sử cũng như ngòi bút sáng chế nghệ thuật tinh nhạy của những văn gia bọn họ Ngô Thì.
So sánh với đông đảo tác phẩm khác, bọn họ thấy: La cửa hàng Trung viết “Tam quốc chí” khoảng tầm 1000 năm tiếp theo thời Tam quốc. “Tống chí truyện” gồm nội dung nói đến nhà Tống thì được viết vào thời Minh. “Chiến tranh cùng hòa bình” của Lev Tolstoy với không hề ít trường đoạn biểu đạt chiến tranh chỉ thành lập và hoạt động sau khi phần đông sự kiện kia qua đi hơn nửa thay kỷ. Còn “Hoàng Lê duy nhất thống chí” thành lập ngay trong thời đại cơ mà tác phẩm miêu tả.
“Hoàng Lê độc nhất vô nhị thống chí” đáng được ca ngợi trên hầu hết phương diện sau:
“Hoàng Lê duy nhất thống chí” vừa là sử học, vừa là văn học. Cửa nhà vừa trình diễn những sự kiện lịch sử dân tộc có thật, vừa có sự sáng tạo nghệ thuật trong đấy. Tác phẩm lưu lại chân thực, đúng chuẩn về phần nhiều con người thật, những câu hỏi thật, thời gian, thời điểm, xứ sở xảy ra sự kiện, tuy vậy đồng thời thành công cũng dã có tác dụng tròn nghĩa vụ trong việc khám phá các quan hệ giữa con bạn với con bạn (đặc biệt là gần như con người có thật), lựa chọn lọc các chi tiết, diễn biến đắt giá, triệu tập xây dựng phần lớn tính bí quyết nhân đồ nổi bật.
Về nội dung, tác phẩm triệu tập khắc họa đầy đủ ngày cuối của chế độ phong loài kiến Lê – Trịnh tương tự như cuộc khởi nghĩa của trào lưu Tây tô mà đỉnh cao là thắng lợi Đống Đa của vua quang Trung. Tác phẩm cũng nói về việc nhất thống ở trong nhà Nguyễn với sự lên ngôi của Gia Long. Đây là một giai đoạn lịch sử dân tộc đầy bão giông của khu đất nước. Nhiều cơ hội đã bị vứt qua, nhiều trận đánh đã xảy đến, nhiều gương mặt khác biệt xuất hiện tại trong kế hoạch sử, từ bỏ vua cho tới quan, cho đến dân…
Bút pháp tác phẩm cực kỳ đa dạng, học được rất nhiều từ truyền thống lịch sử “bao biếm” của những sử gia phương Đông, lúc hài hước sâu cay, thời điểm nhẹ nhàng, phóng khoáng, thậm chí có những lúc mang tính chất nhân vật ca.
Hình tượng nhân thứ được xây dựng cực kỳ thành công, độc đáo, cho dù chỉ qua một, hai cụ thể miêu tả. Trịnh Sâm cuối đời thành kẻ lụy tình; Tuyên phi Đặng Thị Huệ lẳng lơ xảo trá, khéo dùng vẻ đẹp che mắt chúa; chũm tử Tông ước mơ cơ nghiệp tiên sư nhưng phoán đoán và hành vi không hơn một con rối; Nguyễn Hữu Chỉnh khởi sắc gian hùng như Tào Tháo; Dương Trọng Tế nhát bị tiêu diệt nhưng to lớn miệng; Ngô Thì Nhậm cương cứng quyết dám suy nghĩ dám làm; Nguyễn Huệ thông minh, oách vệ, vũ dũng, cơ mà vẫn phảng phất nét thô lỗ giao diện nông dân áo vải; Nguyễn Nhạc mộc mạc; Lê Chiêu Thống đớn hèn…
Một thắc mắc do các nhà nghiên cứu và phân tích văn học đặt ra nhiều thập kỷ qua là Ngô Thì Nhậm gồm viết “Hoàng Lê tuyệt nhất thống chí” tuyệt không? công phu của Ngô Thì Nhậm đối với nhà Tây sơn thì vẫn quá rõ ràng, còn công phu của ông cùng với văn học thì sao?
Chuyện rất nhiều ai là tác giả của “Hoàng Lê độc nhất vô nhị thống chí” là 1 trong những chuyện bàn cãi nhiều năm qua, thu hút nhiều nhà nghiên cứu sử học cùng văn học, trong những số đó chủ yếu phụ thuộc vào những viện dẫn văn bạn dạng học nhằm đoán định và hiệu quả cuối thuộc là chưa đi đến được kết luận nào. Cụ nên, tín đồ ta chỉ nói đến những tác trả của “Hoàng Lê duy nhất thống chí” dưới một cái tên gọi thông thường là “Ngô gia văn phái”. Văn phiên bản học ở đây là một ngành khoa học trong văn học, ngôn ngữ học, nghiên cứu các tác phẩm, tác giả nhằm mục tiêu tái tạo ra lại phiên bản gốc của tác phẩm, hoặc tra cứu ra người sáng tác đích thực của tác phẩm.
Hiện nay đã thống kê được 14 dị phiên bản “Hoàng Lê độc nhất vô nhị thống chí”, trong số ấy có 7 bản còn đủ 17 hồi; 3 phiên bản cũng còn đủ 17 hồi tuy vậy đã thất lạc văn bản; 4 dị bản không còn đủ 17 hồi. Trong số đó nhiều dị bạn dạng ghi tác giả là “Ngô gia văn phái”. Cũng có dị bản ghi tác giả là Ngô Thì Chí, gồm dị bạn dạng ghi người sáng tác là Ngô Thì hoạn và những dị phiên bản không ghi tác giả. “Dị bản” là 1 trong thuật ngữ thân quen trong ngành văn phiên bản học, dùng để chỉ các bạn dạng in, bạn dạng thảo… khác biệt của cùng một tác phẩm, có thể có nội dung không trùng khớp với nhau tại 1 vài xuất xắc nhiều chi tiết. So sánh, đối chiếu các dị bản với nhau có thể giúp đưa ra một văn bạn dạng gần với bạn dạng gốc tuyệt nhất của tác phẩm. Nói người sáng tác là Ngô Thì Chí, thì có bản “Ngô quyền lực phả” (tức là gia phả của chiếc họ Ngô Thì); Phạm Đình Hổ vào “Vũ trung tùy bút”, Phan Huy Chú vào “Lịch triều hiến chương các loại chí”. Các nhà nghiên cứu và phân tích có chung quan điểm cho rằng người viết phần đầu “Hoàng Lê nhất thống chí” là Ngô Thì Chí như Ngô tất Tố, Dương Quảng Hàm, Nguyễn Đức Vân, Kiều Thu Hoạch, Vũ Đức Phúc, Nguyễn Văn Hoàn, Emile Gaspardonne, B.L. Riftin. Nói tác giả là Ngô Thì Du, bạn viết tiếp Ngô Thì Chí thì có phiên bản “Ngô thế lực phả”. Nguyễn Đức Vân cùng Kiều Thu Hoạch nhận định rằng người viết “Hoàng Lê độc nhất thống chí” là Ngô Thì Chí và Ngô Thì Du. Nói tác giả là Ngô Thì Nhậm, bao gồm sách “Đăng khoa lục sưu giảng” (không rõ tác giả) và rất nhiều tên tuổi như Nguyễn Đăng Tấn, Văn Tân, Tạ Ngọc Liễn. Nói tác giả là Ngô Thì Thiến, có Nguyễn Hữu Thường.
Sau tương đối nhiều tranh cãi, bây chừ quan điểm của rất nhiều nhà nghiên cứu và phân tích văn học vn thời kỳ trung đại cho rằng việc Ngô Thì Nhậm tất cả tham gia viết “Hoàng Lê tuyệt nhất thống chí” hay là không vẫn còn là vấn đề đáng bàn. Cuốn sách “Hoàng Lê tuyệt nhất thống chí – văn bản, tác giả, nhân vật” của GS. Phạm Tú Châu ngơi nghỉ Viện Văn học, xuất bản năm 1997 viết hết sức kỹ về sự việc này.
Xem thêm: Máy Tính Bảng Samsung Tab 3 Giá Tốt Tháng 3, 2023 Máy Tính Bảng
Không có chứng cớ khoa học khẳng định chắc hẳn rằng Ngô Thì Nhậm có tham gia viết “Hoàng Lê nhất thống chí”. Ngược lại, cũng không tồn tại bằng cớ nào bác bỏ bỏ chuyện này cả. Nhưng chắc chắn rằng một điều là khi xem xét văn bạn dạng nội dung của “Hoàng Lê độc nhất thống chí”, các nhà nghiên cứu đều cho rằng ít tốt nhất nếu Ngô Thì Nhậm không thâm nhập viết một số trong những chương hồi làm sao đó, thì những người viết khác của dòng họ Ngô Thì đã và đang sử dụng tương đối nhiều tài liệu, ghi chép của ông nhằm lại. Đó chính là công lao bự của Ngô Thì Nhậm đối với bộ “Hoàng Lê độc nhất vô nhị thống chí”. Văn học cũng giống như sử học, có khá nhiều vấn đề chỉ có thể đoán định mà chưa tìm ra câu trả lời cuối cùng. Ngôi trường hợp các tác giả của “Hoàng Lê duy nhất thống chí” là như vậy.